¿Quién está detrás de los principales medios de comunicación en España?

Ramón Santos

“Estamos muy bien informados, pero no nos enteramos de nada” Ramón Reig – Periodista

Resumen-análisis de la entrevista realizada en radio libre de Bilbao Irola Irratia al periodista sevillano Ramón Reig para el programa “La Linterna de Diógenes” cuyo título era Los dueños de los medios de comunicación.

¿En manos de quien están los periódicos? – ¿Es realmente la Prensa el Cuarto Poder? – ¿Quién está detrás de los principales medios de comunicación en España? – ¿Están los ciudadanos dando de lado al periodismo? – ¿Qué es la infoxicación?

Estas son algunas de las preguntas sobre las que el periodista opina durante esta interlocución. Es un tema de actualidad que no debe pasar por alto ningún periodista, ya sea un profesional consagrado o recién llegado a cualquier Facultad de Comunicación. Es un asunto que debiera de preocuparnos, para el que ya hay abierto un debate y en el que todos debemos aportar nuestro granito de arena en busca de soluciones y alternativas viables.

The Times They Are A-Changin’ es el título de una canción del Nobel de Literatura 2016, Bob Dylan. Su traducción es “Los tiempos están cambiando”. Acudo a esta frase para señalar que, efectivamente, vivimos tiempos de cambio en general y en el periodismo en particular, y lo difícil no es sobrevivir sin más, sino saber adaptarse. Buscar soluciones, aportar ideas, intentar siempre no dejarse llevar por lo fácil ni consentir dejarse arrastrar por el poder establecido. No es tarea sencilla pero tampoco imposible. Especialmente si unimos nuestras fuerzas.

Resumen del encuentro radiofónico

Durante la entrevista Ramón Reig detalla aspectos del periodismo de hoy y el panorama en el que sobrevive. Con clara convicción, Reig nos habla de cómo proliferan empresas impropias en los medios. […] Como ciudadano (y periodista) no me gusta que empresas ajenas a la comunicación se metan en el mundo de la comunicación, y esto es habitual […]

El periodista se pregunta ¿en manos de quien están los periódicos? Reig hace mención del caso del periódico EL CORREO de Andalucía en Sevilla. Hoy en día este periódico está en manos de la compañía Morera y Vallejo, una empresa dedicada en exclusiva a seguros pero que no duda en hacerse con un medio de comunicación. Es un claro ejemplo.

Siempre se ha dicho que la Prensa ocupa el cuarto poder. Reig cuestiona eso. Si los medios de comunicación se dejan llevar y absorber por los que ocupan el primer poder, que no es otro que el financiero, entonces estamos hablando de que la Prensa es también el primer poder, controlado por entidades extrañas a la profesión.

¿Quién está detrás de los principales medios de comunicación en España? En esta entrevista salen a relucir algunos de ellos. PRISA, VOCENTO, ZETA o PLANETA.

El conformismo de los ciudadanos está ahí, y es igualmente un detalle que no debe pasar desapercibido […] Yo creo que hay que empezar ya a decirle a los ciudadanos como funciona realmente esto, y después el ciudadano que actúe en consecuencia […]

Según Reig, no hay pluralismo informativo y las agencias dominan el panorama. Tampoco cree que la gente este abandonando al periodismo a causa de la presencia de internet en nuestra sociedad […] La gente está abandonando a los periodistas porque los periodistas no les decimos lo que la gente realmente quiere […]

Antes de terminar, Ramón Reig resalta el término “Infoxicación” para referirse a la avalancha enorme de datos que recibimos diariamente y que somos incapaces de absorber. El resultado es una confusión que es aprovechada por el poder para seguir controlando.

No todo es negativo en el panorama periodístico. Para Ramón Reig, […] Todavía se hace buen periodismo, afortunadamente todavía se hacen grandes reportajes, hay casos de periodismo de investigación interesantísimos, pero desgraciadamente cada vez va siendo más la excepción que la norma […]

Un ejercicio de autocritica a tener en cuenta.

Sobre el entrevistado:

Ramón Reig es periodista licenciado en 1975. Es Catedrático y profesor de la Universidad de Sevilla y autor de diversos libros dedicados al mundo del periodismo. Más detalles de Ramón Reig en: https://es.wikipedia.org/wiki/Ram%C3%B3n_Reig_Garc%C3%ADa

Enlaces de interés:

Audio de la entrevista: http://www.ivoox.com/duenos-del-periodismo-ramon-reig-audios-mp3_rf_2663556_1.html

Radio Irola Irratia: http://www.sindominio.net/irola/

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Diálogo, paz y tolerancia. Un compromiso social

Entrevista a Antonio Chaves Rendón, responsable de Planificación y Coordinación de la Fundación Tres Culturas. Hoy en día la Fundación es todo un referente en materia de tolerancia y de progreso y uno de sus principales pilares de actuación es la creciente cooperación entre Andalucía y el país vecino de Marruecos.

Antonio Chaves: “La Fundación Tres Culturas es todo un -contenedor- cultural en el que todo aquel que quiere sumergirse en la magia del mediterráneo tiene su espacio”

“A veces por desconocimiento, otras veces por sensacionalismo, se ha tratado de generalizar y culpabilizar a toda una comunidad religiosa de los terribles hechos violentos que están ocurriendo, y todo ello sin medir las consecuencias que ello puede tener”

Antonio Chaves a las puertas de la sede de la Fundación Tres Culturas en plena Cartuja

Es imposible no distinguir la estrella de Salomón de ocho puntas en todo el edificio que alberga la Fundación. El mismo cuerpo de la construcción tiene esa silueta si la pudiéramos ver desde el aire. Ya dentro, nos adentramos en un gran salón con una fuente en el medio que tiene la forma de la estrella de ocho puntas citada. Y es aquí donde nos recibe amablemente Antonio Chaves, preparado para la entrevista.

Antonio Chaves Rendón nació en Cádiz en 1978, es Licenciado en Filología Árabe por la Universidad de Cádiz y Diploma de Estudios Avanzados en Conflictos Internacionales. Es además especialista en Relaciones Euromediterráneas  y Cooperación Internacional al Desarrollo.

Ha colaborado en la puesta en marcha del Centro Cultural Español en Marrakech (Marruecos) y trabajado para diversos organismos autonómicos, entre los que destacan la Agencia Andaluza de Cooperación Internacional al Desarrollo y la Dirección General de Coordinación de Políticas Migratorias donde ha coordinado el Observatorio Para las Migraciones. Actualmente trabaja como Responsable de Planificación y Coordinación de la  Fundación Tres Culturas.

Antonio es profesor de la asignatura “Política y Sociedad en el Mundo Árabe Contemporáneo”, dentro de CIEE (Council on International Education Exchange) en convenio con la Universidad de Sevilla, así como de diferentes Másters entre los que destacan el Máster en Relaciones Internacionales de la Universidad Internacional de Andalucía, o el Máster en Cooperación Internacional al Desarrollo y Gestión de Proyectos.

Es miembro del Grupo de Investigación “Observatorio Mediterráneo”, de la Universidad de Sevilla, dirigida por el Profesor. Dr. Emilio González Ferrin.

De entre sus publicaciones cabe destacar “Estrategias para la reducción de la pobreza” publicado por ICODES y el libro “Construyendo espacios para el encuentro. Estrategia de educación intercultural con jóvenes en el ámbito de Andalucía y Marruecos”.

Recientemente ha sido galardonado con el Premio Cádiz Joven a la Solidaridad por el Instituto Andaluz de la Juventud.

Sirvan estas líneas para conocer la carrera profesional de nuestro entrevistado y sirva también esta batería de preguntas que le formulamos en relación con el motivo que nos ha traído hasta aquí. Conocer qué es y cómo funciona la Fundación Tres Culturas del Mediterráneo. Comenzamos…

PREGUNTA_ ¿Cuántas personas trabajáis en la Fundación?

RESPUESTA_ El equipo de la Fundación Tres Culturas está integrado por treinta compañeros y compañeras.

P_ ¿Por qué el nombre de Tres Culturas?

R_ El nombre de la Fundación Tres Culturas hace referencia al paradigma de al Ándalus como espacio de coexistencia, tolerancia y convivencia entre las tres grandes religiones monoteístas, la cristiana, la judía y la musulmana. Ese paradigma que hunde sus raíces en el pasado, es necesario tomarlo como modelo para el presente, para hacernos ver que el necesario diálogo intercultural e interreligioso fue y será posible. Y la Fundación Tres Culturas está ahí, como instrumento útil al servicio de la ciudadanía para demostrarlo.

P_ ¿Cómo se pueden fundir culturas diferentes?

R_Más que fusión, yo prefiero hablar de convivencia, respecto e interacción entre ellas. Creo que, hemos de partir de la experiencia que otros países han tenido en la gestión de los flujos migratorios y las políticas de convivencia, tales como Francia, Reino Unido, Holanda, con una gran tradición en materia de migraciones. En estos países se ha pasado de la multiculturalidad, en la que las distintas culturas en un mismo espacio conviven pero no interaccionan, un modelo mejorable que ha dado como consecuencia la excesiva separación entre las distintas comunidades culturales, a un modelo intercultural en donde se busca la generación de espacios de interconexión cultural. Y es precisamente en la promoción de este modelo, en el que la Fundación Tres Culturas, tiene un rol muy importante como instrumento al servicio de la sociedad civil y de los poderes públicos para generar espacios de encuentro en los que la diferencia sea percibida como una oportunidad de avance y progreso.

P_ Hablamos de logros alcanzados. De todos os proyectos realizados hasta la fecha, ¿Cuál es el que mayor satisfacción os ha dado?

R_ Sin duda uno de los proyectos de los que nos sentimos especialmente orgullosos, es el “Programa Alqantara”, que agrupa las diferentes actividades y estrategias de trabajo que desarrollamos conjuntamente a lo largo del año en paternariado con el Ministerio Encargado de las Comunidades Marroquíes Residentes en el Extranjeros y Asuntos de la Migración. Esta colaboración exitosa, que yo me atrevería a calificar de modélica, entre la Fundación Tres Culturas y el Gobierno del Reino de Marruecos aspira a un doble objetivo, de un lado sensibilizar a la población andaluza de la riqueza que supone la convivencia con la comunidad marroquí, y por otro lado permite a la propia comunidad marroquí no perder sus vínculos identitarios con el país de origen. A lo largo de sus más ocho años de vigencia, el trabajo conjunto ha permitido el desarrollo de innumerables actividades que van desde las formativas (clases de español y de árabe marroquí para hijos de inmigrantes), a los foros de investigación monográficos, pasando por la creación de un Observatorio para la Islamofobia en los Medios de Comunicación. Desde la Fundación, entendemos que sólo desde la alianza entre instituciones en pos de un objetivo común, la mejora de la convivencia y la percepción de la diversidad como un factor de riqueza podremos responder a uno de los grandes retos de la historia del siglo XXI las migraciones.

P_ En estos momentos ¿Cuál es el proyecto más interesante?

R_ Sería difícil elegir un proyecto de entre las cientos de iniciativas que se han desarrollado en estos últimos 18 años de vida de la Fundación, cada proyecto podríamos decir que tiene vida propia y aspira a incidir en un aspecto de trabajo o estudio, y un perfil de población. Especialmente entrañable son las actividades infantiles de promoción de la lectura, gracias a las cuales, desde la inocencia de la mirada de los niños nos damos cuenta que los estereotipos y los clichés asociados a las culturas no “nacen” sino que se hacen…y que en nosotros está el cultivar en todas y cada una de esas semillas, una nueva esperanza para la convivencia en una sociedad en paz. Los conciertos, son otra de nuestras actividades que destacan en nuestra Fundación. El cine…la imagen a través de las exposiciones….la palabra de la mano de sus propios autores por medio de las diferentes presentaciones de libros. En definitiva la Fundación Tres Culturas es todo un “contenedor” cultural en el que todo aquel que quiere sumergirse en la magia del mediterráneo tiene su espacio.

P_ Recientemente habéis puesto en marcha un proyecto para controlar de alguna forma el mal uso de los conceptos sobre el mundo árabe por parte de  la Prensa… En este sentido ¿Cómo se porta la Prensa en general? Cita algún ejemplo de mal uso.

R_ Lamentablemente la sucesión de de acontecimientos violentos vinculados al autodenominado estado islámico, ha traído como consecuencia la asociación errónea entre terrorismo e islam. Nada más lejos de la realidad, las principales víctimas de los atentados terroristas son precisamente musulmanes. En esta asociación de ideas el tratamiento los medios de comunicación han jugado un papel importante. A veces por desconocimiento, otras veces por sensacionalismo, se ha tratado de generalizar y culpabilizar a toda una comunidad religiosa de los terribles hechos violentos que están ocurriendo, y todo ello sin medir las consecuencias que ello puede tener, como por ejemplo el aumento exponencial de los casos de islamofobia y delitos de odio hacia la comunidad musulmana. Podríamos destacar decenas de casos en diferentes medios de comunicación producidos días después de los atentados terroristas de Barcelona el pasado mes de agosto. Frente a ello, surge el Observatorio para la Islamofobia en los medios de Comunicación, en cuyo consorcio participa la Fundación Tres Culturas, como una herramienta, al servicio del periodismo, que otorgue a los profesionales de los medios instrumentos que le permitan no caer en los errores en el tratamiento de la realidad de la comunidad islámica. Pero el Observatorio no es sólo un espacio para detectar lo que hay que corregir. Hemos querido también poner en valor noticias que constituyen modelos de buenas prácticas, y que sirven como referencias positivas que pueden ir marcando tendencias. En definitiva planteamos un enfoque pedagógico y útil.

“WOCMES SEVILLA 2018 SE CELEBRARÁ EN LA CAPITAL HISPALENSE DEL 16 AL 22 DE JULIO DE 2018 Y SERÁ EL PUNTO DE ENCUENTRO PARA PRESENTAR, DEBATIR Y COMPARTIR LA MÁS VASTA INFORMACIÓN SOBRE LOS ÚLTIMOS Y MÁS RECIENTES ESTUDIOS DE ORIENTE MEDIO”

P_ De cara a un futuro cercano o lejano, ¿Qué se puede avanzar en materia de iniciativas?

R_ Los próximos años vendrán cargados de proyectos e iniciativas novedosas.  La puesta en marcha de dos de los proyectos europeos actualmente liderados por la Fundación Tres Culturas, CARPET, en el marco del programa Europa Creativa, e Intrépida, en el marco de la Iniciativa de Cooperación Transfronteriza con Portugal POCTEP,  el desarrollo de las acciones contempladas en el programa de cooperación estratégico con el Ministerio para las Comunidades Marroquíes en el Extranjero y sobre todo la organización de WOCMES uno de los congresos mundiales de mayor prestigio en el ámbito de los estudios sobre Oriente Próximo serán una de las principales actividades que nos esperarán para el próximo año.

P_ Hablemos de WOCMES (Congreso Mundial de Estudios del Medio Oriente) Esta edición, la quinta ya, será organizada por la Fundación. Se estima que Sevilla recibirá alrededor de 3.000 académicos y el Rectorado de la Universidad de Sevilla albergará diferentes sesiones de este foro.

R_ Como ya la ciudadanía sabe, WOCMES Sevilla 2018 se celebrará en la capital hispalense del 16 al 22 de julio de 2018 y será el punto de encuentro para presentar, debatir y compartir la más vasta información sobre los últimos y más recientes estudios de Oriente Medio, abarcando las más diversas perspectivas, desde el análisis y resolución de conflictos hasta las migraciones, pasando por el agua, el Medio Ambiente, la cultura, los medios de comunicación y estudios sobre Al-Ándalus.

De esta forma, el congreso aspira a convertirse en cita ineludible para investigadores, profesores, estudiantes, medios de comunicación, profesionales y otros grupos interesados en los estudios del Norte de África, Oriente Medio, así como en otras regiones del mundo con incidencia en estas áreas. En este sentido, se espera congregar a 3.000 participantes provenientes de más de 70 países en el que está considerado como el evento más prestigioso en este ámbito.

Tras las cuatro ediciones anteriores, Mainz 2002 (Alemania), Amman 2006 (Jordania), Barcelona 2010 (España) y Ankara 2014 (Turquía), WOCMES Sevilla 2018 pondrá el foco en la relación entre las tres culturas y, como no podía ser de otra manera por la propia razón de ser de la Fundación, en el legado andalusí y las raíces de la ciudad que acoge este importante encuentro internacional.

Sevilla, cuna de civilizaciones y ejemplo de convivencia entre culturas, se erige hoy como el escenario perfecto para albergar este foro y el debate sobre el estudio de Oriente Medio, ya que tanto la ciudad como la comunidad andaluza han sido tradicionalmente un lugar para el entendimiento, para el intercambio de ideas y el diálogo intercultural.

P­_ WOCMES 2018 no se centrará solo en los especialistas que congregará el foro, sino también en una programación cultural…

R_ Efectivamente, desde el equipo de la Fundación Tres Culturas aspiramos a que WOCMES no sólo sea una cita académica más sino que la ciudad de Sevilla esté “inundada” de actividades culturales que permitan poner en valor el legado cultural de Andalucía como tierra de fusión cultural.

P_ En lo que a la Fundación concierne, ¿Cómo son las relaciones actuales con Marruecos?

R_ Yo las calificaría de extraordinarias y modélicas. La Fundación Tres Culturas es en sí mismo, en su órganos de gobierno reflejo de esa buena sinfonía y complicidad entre el Gobierno de la Junta de Andalucía y el Gobierno del Reino de Marruecos, ya que su patronato está compuesto en  un 50% por cada una de las partes por representantes de ambos gobiernos entre los que se encuentran Ministros del Reino de Marruecos Consejeros de la Administración de la Junta de Andalucía. Hay que destacar, llegado este punto que la nuestra no es una acción aislada sino que se enmarca dentro de una Estrategia de Acción Exterior de la Junta de Andalucía en el espacio mediterráneo, que a su vez emana de las directrices de la Acción Exterior del Estado. En definitiva nuestra acción es complementaria pero aspira a otorgar un valor añadido que, desde la diplomacia cultural maximicen los resultados de las excelentes relaciones entre los gobiernos de España y Marruecos.

P_ ¿Cuáles son los principales obstáculos?

R_ La política de visados, o la gestión de los flujos migratorios entre ambas orillas son uno de los principales obstáculos que continuamente aparecen en la agenda pendiente. No obstante, frente a estos obstáculos son muchas más las fortalezas y las oportunidades que el desarrollo de la vecindad entre los dos territorios puede aportarnos.

“DEBEMOS DE PENSAR EN LO QUE TIENE QUE PASAR POR LA CABEZA DE AQUELLA PERSONA QUE DECIDE DEJARLO TODO EN SU PAÍS DE ORIGEN, LLEGANDO A PONER EN RIESGO SU PROPIA VIDA, PARA LANZARSE A LA BÚSQUEDA DE “EL DORADO”, O EL MAL LLAMADO SUEÑO EUROPEO”

P_ Desde este lado tenemos una imagen de nuestros vecinos del norte de África pero ¿Qué imagen tienen desde allí hacia nosotros?

R_ Me encantaría que los andaluces algún día pudiéramos tener el grado tan alto de conocimiento sobre Marruecos y su realidad política, social y económica, como tienen los marroquíes de nosotros. Te puedo asegurar que si paseas por cualquier medina del país alaoui, seguro que sabrán responderte a la pregunta, ¿cuál es el nombre del Presidente del Gobierno de España? Si hiciéramos la pregunta a la inversa, cual es el nombre del Primer Ministro de Marruecos… quizás la respuesta que encontráramos sería el silencio. Creo que aún nos queda camino por avanzar… pero afortunadamente ese camino tenemos que interpretarlo como un reto por alcanzar.mejorar el conocimiento mutuo entre ambas orillas.

P_ Las llegadas de personas en patera a España ya superan las de 2016. La cifra de inmigrantes que han arribado a bordo de pateras roza los 15.000, mientras que el año pasado fue de 13.246, según la Organización Internacional de Migraciones (OIM).  Esto es lo que hemos podido leer en -ELDIA.ES-

¿Qué deberíamos pensar cuando vemos a través de las noticias el rescate de personas que viajan en pateras?

R_ Debemos de pensar en lo que tiene que pasar por la cabeza de aquella persona que decide dejarlo todo en su país de origen, llegando a poner en riesgo su propia vida, para lanzarse a la búsqueda de “El Dorado”, o el mal llamado sueño europeo. Hemos de ser conscientes que el diferencial de renta ente Marruecos y España, como entrada de Europa es junto con la frontera de EEUU y México uno de los más altos del mundo. En este sentido, el problema no es la migración, la migración es la consecuencia, el auténtico problema está en el desigual reparto de la riqueza en el mundo. Por ello, una efectiva política de migración pasa por una necesaria política de Cooperación al Desarrollo.

P_ Recientemente la consejera de Justicia e Interior, Rosa Aguilar, exigió al Gobierno central «más celeridad» en los procesos de asignación a las comunidades autónomas de personas refugiadas que huyen de las zonas de conflicto. Ella dice que hasta ahora apenas ha llegado al 11% del cupo de desplazados que España se comprometió a reubicar hace dos años…

¿Por qué ocurre esto?

R_ Ocurre porque los Gobiernos europeos han decidido mirar para otro lado frente al drama de los refugiados. Es lamentable que un drama humano, con tanto sufrimiento como al que estamos asistiendo, con tanto dolor, sea invisibilizado por los gobiernos y deje de estar en sus agendas. Pero a nosotros, a la sociedad civil nos incumbe exigir el cumplimiento de dichos acuerdos de asignación de desplazados. En cualquier caso la historia se encargará de juzgar el olvido de este drama.

P_ ¿De qué forma aborda la Fundación temas como la islamofobia, la homosexualidad de países árabes, la discriminación de género, el machismo, la religión?

R_ Desde el rigor más absoluto, desde el respeto a la diferencia, y desde la promoción de la pluralidad de opiniones. La Fundación Tres Culturas aspira a convertirse en un ágora de conocimiento, en el que todos aquellos estereotipos asociados a la discriminación por razón de sexo, género, religión, u orientación sean eliminados. Porque sólo desde la razón, podemos combatir la sinrazón y la violencia que parten de la ignorancia.

Fin de la entrevista

Entrevista realizada en el mes de noviembre de 2017 en la sede de la Fundación 3 Culturas, La Cartuja, Sevilla. Esta entrevista forma parte de un trabajo de Periodismo para la a Facultad de Comunicación de Sevilla. Pueden ver el trabajo completo a través del siguiente enlace: https://periodismo2020.wordpress.com/articulos/j-ramon-santos/

Video con parte de la entrevista

Évole 1 – Puigdemont Ø

“Soy yo el que está de espaldas a la puerta, si ve que se abre y entra la Guardia Civil avíseme que yo no lo veo”

De esta forma comienza Évole su entrevista al principal representante del independentismo catalán, Carles Puigdemont. Poco tardará en hacer acto de presencia el primer encuentro verbal entre entrevistador y entrevistado.

J. Évole: “Campaña del no, no hay… ¿Usted garantiza a los ciudadanos que en los colegios electorales una vez se cierren, las urnas estén llenas de votos, se empiecen a contar, que allí halla actores que no sean solo del sí, que estén mirando para comprobar que el recuento se está haciendo bien, que hay garantías?”

La tónica queda bien marcada desde el inicio de la conversación. En realidad es de lo que se trata, es lo que el público espera. En el curso de la entrevista el periodista hace incluso uso de metáforas y aprovecha la tradición pastelera de la familia del entrevistado para preguntar. De esta sale mejor parado, a pesar de la comparativa de las acciones políticas con un cruasán, pero no lo hace tanto cuando se le pregunta que si el referéndum no se realizará tiene planteado Puigdemont hacer una declaración unilateral de independencia. La tensión va creciendo en la entrevista.

“Hemos intentado que aquí estuviese el gobierno representado y que el dialogo pudiese ser más plural”. Dice J. Évole. Fue el momento en el que el periodista echa en falta que alguien del gobierno hubiera estado también presente en la mesa para poder debatir.

No cabe duda de que toda España centra su atención en el día 1 de octubre, especialmente lo espera con el miedo a que la violencia sea la predominante durante la jornada. En este sentido sale a relucir la cuestión:

J. Évole: “Empieza a haber mucha gente en Cataluña que cuando habla en la calle, entre las familias, hay una frase que se repite y se dice que esto va a acabará mal… ¿Usted en algún momento no ha pensado: vamos a rebajar la tensión?”. Puigdemont responde y afirma que sería una rendición y por tanto lo descarta totalmente. La consigna parece ser seguir hacia adelante pase lo que pase.

Ante el tema de apoyos para la independencia Évole propone otras soluciones, otros caminos:

J. Évole: “Yo le planteo otro (camino) posible […] el haber tenido una mayoría más cualificada después de las últimas elecciones del 27 de septiembre de 2015”.

El periodista echa mano en varias ocasiones a la hemeroteca y expone fragmentos de audios con imágenes. Uno de ellos es con relación a la retirada de urnas en 2014 cuando varias entidades convocaron en Cataluña un referéndum sobre temas sociales que fueron retiradas por los Mossos. Évole traslada la misma situación al domingo 1-O. A lo que Puigdemont responde con una evasiva argumentado que se trata de una cosa bien distinta en esta ocasión.

Hasta el final de la entrevista Évole Mantiene el factor sorpresa en su entrevista y cuestionario y le pregunta a Puigdemont si está a favor del actual referéndum convocado en Kurdistán a lo que el entrevistado afirma estar de acuerdo. Sin embargo Évole le recuerda que el mismo Puigdemont voto un no en 2014 por el mismo asunto.

Precisamente este ha sido a la postre, uno de los momentos más comentados en la red por los medios en general. En el periódico digital. Por ejemplo, en elplural.com tachan de “trampa” el instante.

[…] Desde el PDeCAT, su diputado nacional Ferran Bel ha criticado a Évole por querer “hacerle la trampa al presidente” y de hacerle una pregunta sin contexto como “un truco muy fácil”.
“Convergència propuso diferentes enmiendas para que se reconociera el derecho a decidir de los diferentes pueblos del mundo y no se admitió”, “no se votó porque no se admitieron las enmiendas”, ha recordado Bel en una entrevista en Al Rojo Vivo.[…]

El periódico digital libertaddigital.com anuncia que “Évole se ensañan con Puigdemont”y sobre el momento señalado el artículo dice:
[…] Ese minuto televisivo fue letal para el procés, porque lo despoja de la poca credibilidad que le quedaba incluso desde el punto de vista de los independentistas más convencidos. El principal impulsor de la independencia, a cuyo reclamo acudían hasta los profesores de la ESO con todos sus niños convenientemente disfrazados, resulta que es, además de una nulidad política, un hipócrita redomado. […]
Son solo dos muestras en red de las repercusiones en los medios. Évole culmina la entrevista con la misma propuesta argumental sobre la posibilidad de que Puigdemont pueda ser detenido en los próximos días por las Fuerzas de Seguridad del Estado Español.

El presidente de la Generalidad de Cataluña debió haber seguido la primera intención que tuvo unos días antes cuando se le propuso realizar la entrevista, y esta era la de no ir, pero al final fue y el resultado fue este.

Cuando termino de escribir esto, estamos a un día del 1-O. He visto presentar urnas opacas, gente encerrada en colegios con niños y líderes políticos catalanes cerrando campañas independentistas. La obsesión no tiene límites y para nada importa llevar a un pueblo hacia el abismo y peor aún: dividirlo. Si para algunos este país daba pena ahora les debe dar también miedo.

Ramón Santos

Evole-Puigdemont
Entrevistado y entrevistador